Le service du jour du Souvenir du 11 novembre de la BFC Shilo aura lieu au gymnase de la MPTF. Soyez assis NLT 10 h 30. Les amis et les familles sont les bienvenus, mais les places sont limitées. Si vous ne pouvez pas vous y rendre, le service sera également diffusé en direct sur votre page Facebook Shilo Stag.

Jules Xavier
Shilo Stag

Pour ceux qui assistent à une cérémonie du jour du Souvenir sur la Base, à Brandon ou ailleurs, faites une pause pendant les deux minutes de silence et pensez aux 20 soldats basés à la BFC Shilo qui ont fait le sacrifice ultime pour leur pays.
Bien que nous ne soyons plus impliqués dans la guerre en Afghanistan dans des missions de combat contre les talibans, nous avons toujours des soldats canadiens déployés dans un certain nombre de théâtres, dont le Lativa dans le cadre de l’Op REASSURANCE.
La guerre est un fléau pour l’humanité qui existe depuis que les gens se sont rassemblés et qui, malheureusement et sans aucun doute, gâchera à nouveau notre planète.
Pas une année ne s’est écoulée dans l’histoire enregistrée sans qu’au moins une guerre civile, une révolution ou une insurrection n’ait eu lieu. On a dit que la seule constante dans l’histoire de l’homme est la guerre. Peu importe combien de jeunes hommes ou femmes périssent ou combien de vies sont bouleversées, la guerre persiste dans le temps.
Un jour, promenez-vous au cénotaphe de Brandon, Douglas, Boissevain ou d’autres hameaux et villes du Manitoba et essayez d’imaginer les visages de ceux qui ne sont jamais revenus chez eux après avoir perdu la vie sur le champ de bataille.
Comme les trois frères Bowes morts pendant la Grande Guerre (1914-1918), et figurent parmi les 59 noms inscrits sur un imposant cénotaphe dévoilé en 1920 à Boissevain qui abrite la statue d’un soldat taillée dans la pierre italienne.
La communauté de Glenboro a vu 34 hommes et femmes mourir pendant la Première Guerre mondiale, dont Christine Frederickson, décédée le 28 octobre 1916, et 13 pendant la Seconde Guerre mondiale (1939-1945), dont le F/O T. Frederickson.
Il y a une communauté au nord d’Edmonton, le hameau de Vimy — nommé d’après la crête de Vimy en France où 11 285 soldats canadiens ont péri pendant la Première Guerre mondiale. De ce total, huit hommes de Boissevain sont morts à la bataille de la crête de Vimy en 1917, dont Hank Anderson et son copain Gordon Little du 44e bataillon. Ces deux ainsi que Cliff Mains ont été présentés dans le documentaire Warpaths: Every Town Had A Soldier, raconté et recherché par l’ancien directeur du musée RCA, Marc George.
Les cénotaphes de nos collectivités nous rappellent la folie de la guerre. Les villes et villages dressent la liste de leurs victimes, certains de ces soldats morts sur le champ de bataille de Vimy et d’autres champs de bataille s’étant entraînés à la guerre des tranchées en 1916 au Camp Hughes voisin dans le cadre du Corps expéditionnaire canadien (CEC).
Il y a une poignée de soldats enterrés au Camp Hughes ; leurs décès attribués à la maladie pendant l’entraînement. La pneumonie était particulièrement cruelle pour les jeunes soldats, avec sept morts, dont quatre soldats décédés en 13 jours en juillet 1916 : John Davidson (13e), John Messenger (17e), Walter Barringer (22e) et William Perkins 26e).
Au cimetière de Brandon, deux copains du Canadian Mounted Rifles sont morts au printemps 1915 alors qu’ils s’entraînaient pour aller outre-mer avec le CEF. Ils sont enterrés ensemble, avec une pierre tombale familiale, plus leurs pierres tombales militaires qui sont venues plus tard. Le Cavalier John Bloomer, 28 ans, est parti en premier le 3 mars, tandis que le Cpl Thomas Lane a suivi le 2 avril. Il avait 21 ans.
La Première Guerre mondiale a été qualifiée de guerre pour mettre fin à toutes les guerres, mais peut-être qu’un nom plus approprié serait la guerre pour annoncer une nouvelle ère de guerre. Les gaz toxiques, les chars et les mitrailleuses ont tous évolué à partir des tranchées sanglantes de cette époque.
Aujourd’hui plus que jamais, avec les forces destructrices à notre disposition, le message derrière le jour du Souvenir sonne juste ; la guerre est la plus grande et la plus meurtrière folie de l’humanité.
Promenez-vous dans le cimetière de Brandon et sa section militaire et admirez les dalles de granit au-dessus des anciens combattants qui ont survécu au conflit outre-mer afin que les Canadiens puissent profiter de leurs libertés aujourd’hui. Parmi les nombreuses rangées se trouve la pierre tombale du Cplc Timothy James Wilson du 2PPCLI, qui a été tué le 5 mars 2006 alors qu’il était en Afghanistan. Ses amis et ses compagnons d’armes lui laissent souvent un grand café Tim Hortons ou des petites bouteilles de Jim Beam de la taille d’un mini-réfrigérateur.
Cela fait 101 ans que la Première Guerre mondiale a pris fin et 74 depuis que les derniers coups de feu ont été tirés pendant la Seconde Guerre mondiale.
Notre population d’anciens combattants de trois conflits, dont la guerre de Corée, diminue avec le temps. Chaque 11 novembre, les Canadiens de partout au pays s’arrêtent pour un moment silencieux de commémoration des hommes et des femmes qui ont servi notre pays en temps de guerre.
Comme Douglas, où 13 hommes de cette petite communauté sont morts pendant la Première Guerre mondiale et sont inscrits sur le cénotaphe.
Lorne et Percy Broad, Alex Campbell, William Doak, Harry Faggetter, James Leith, Joseph Madder, George McLean, WJ McGowan, Charles Rollins, Thomas Shepherdson, George Westcott et Frank Whittle ne sont jamais revenus avec d’autres anciens combattants du CEC au Canada. Au lieu de cela, leur dernier lieu de repos se trouve probablement sur un champ de bataille où ils sont tombés, ou dans un cimetière bien entretenu pris en charge par la Commonwealth War Graves Commission (CWGC).
Le dernier vétéran canadien connu de la Première Guerre mondiale, John Babcock, âgé de 109 ans, est décédé en 2010. Il s’est enrôlé à l’âge de 16 ans, mais n’a participé à aucune action de première ligne avec le CEF en raison de son âge.
Ils vieillissent aujourd’hui, mais leurs actions ne doivent pas être oubliées, tout comme leurs camarades qui ont sacrifié leur vie et leur avenir pour que nous puissions vivre en paix.
Il ne faut pas oublier la vaillance des hommes et des femmes qui sont morts au combat pour leur pays pendant la Première, la Seconde et la guerre de Corée, et plus récemment la guerre d’Afghanistan. Ou pour les soldats qui ont été déployés dans des missions de maintien de la paix à Chypre ou plus récemment en Bosnie, avec le 2PPCLI impliqué dans la bataille de Medak Pocket.
Pour cette raison, Jack Reilly, un membre de la Légion royale canadienne, m’a dit qu’il existe un certain nombre de traditions associées aux cérémonies du 11 novembre, de la vente de coquelicots pour amasser des fonds pour aider les anciens combattants et leurs familles à visiter des écoles et parler de expériences en temps de guerre.
« Il est important que nous transmettions notre message aux plus jeunes. En vieillissant, nous serons moins nombreux à parler de ce que nous avons vécu ou à expliquer que la liberté dont ils jouissent aujourd’hui est le résultat de notre départ en guerre », a-t-il déclaré. « Je dis aux enfants que parfois, quand on veut sa liberté, il faut se battre pour l’obtenir. »
Le dépôt de gerbes, la dernière sonnerie, les lamentations et le réveil, selon Reilly, font partie des cérémonies du jour du Souvenir basées sur les traditions transmises de l’Empire britannique.
« Je me souviens quand j’étais un jeune garçon debout près de mon bureau à l’école le 11 novembre et qu’il y avait deux minutes de silence. C’était important pour nos enseignants parce qu’ils étaient d’anciens militaires de la Première Guerre mondiale et du jour du Souvenir. était important pour eux.
« Puis, en 1939, une autre guerre a ramené le jour du Souvenir au centre de l’attention. Il y avait une guerre en cours et des gens mouraient. Après le conflit coréen, pour une raison quelconque, les deux minutes de silence sont passées à une minute. »
Les deux minutes de silence sont de retour grâce à une initiative de la Légion appelée la campagne Vague de silence, qui demande aux Canadiens de s’arrêter pour deux minutes de silence à 11 h.
De plus, Reilly a souligné que le coquelicot joue un rôle essentiel dans les jours précédant les cérémonies du jour du Souvenir. Alors que l’argent est collecté grâce aux ventes, le coquelicot représente beaucoup plus lorsqu’il est porté par les anciens combattants.
« Le coquelicot est un symbole et une tradition que nous devons évaluer et garder en perspective car cela signifie beaucoup pour nous, ceux qui ont eu la chance de rentrer chez nous », a-t-il déclaré. « Faire partie de la guerre est une expérience que je n’ai jamais regrettée. Nous étions six à avoir quitté Edmonton un jour ensoleillé en train pour Toronto. Seuls deux d’entre nous sont rentrés vivants. »
Ne l’oublions pas!